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La falta de arraigo, la actitud errante y el escaso apego a la legalidad tan propias de la época actual, imposibilitan escuchar al diferente, que se traduce en segregación, racismo desencadenando una violencia única de lo Uno destinada a enfrentar el miedo a lo invisible, a lo desconocido. Un ejemplo de esta situación, es una prolongada y excluyente actitud, hacia ciertos sectores indígenas, a los que se arrebata sus tierras, desarraigándolos y empujándolos a migrar a las ciudades o países donde se incrementan las masas de segregados y excluidos que viven en lucha constante para subsistir en la experiencia de mercado. Por otra parte, los exterminios perpetrados o los actos de barbarie en nombre del ser-común (sangre, filiación, origen, identidad, religión) marcan una apertura para pensar e interrogar el estar-en-común y un desafío para el psicoanálisis hoy.
The lack of roots, the stray attitude and the limitation towards legality, so characteristic of tue current times, make it impossible to listen to the different, which translates into segregation, racism, unleashing a unique violence of the One, destined to face the fear of the invisible, the unknown. An example of this situation is a prolonged and excluding attitude towards certain indigenous sectors, whose lands are being taken away, uprooting them and forcing them to migrate to cities or countries, adding to the masses of segregated and excluded, that already live in the constant struggle to survive the market experience. On the other hand, the exterminations being perpetrated or the acts of barbarism in the name of the common-being (i.e. blood, affiliation, origin, identity, religion) mark an opening to think and question being-in-common and a challenge for psychoanalysis today.
A falta de raízes, a atitude errante e a limitada adesão à legalidade tão característica da época atual, impossibilitam a escuta do "diferente", que se traduz em segregação, racismo desencadeando uma violência singular do Uno destinado a enfrentar o medo de invisível, para o desconhecido. Um exemplo dessa situação é uma atitude prolongada e exclusiva em relação a certos setores indígenas, que estão tomando suas terras, arrancando-as e empurrando-as para migrar para cidades ou países onde crescem as massas de pessoas segregadas e excluídas que vivem em constante luta. subsistir na "experiência de mercado". Por outro lado, os extermínios perpetrados ou os atos de barbárie em nome do "ser-comum" (sangue, filiação, origem, identidade, religião) marcam uma abertura para pensar e questionar o "ser-em-comum" e um desafio para psicanálise hoje.
