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Adonis Batista Pereira, Jordeanes do N. Araújo
Conflicts involving indigenous peoples in the southern region of Amazonas have been taking place for many decades, allied to the construction of the Br-230. Over the years, these conflicts have taken on greater proportions, especially how they are dealt with by the local and national media, which intend to provide generic information, camouflaging other information. The arrest of indigenous people has become the key point for the possible resolution of these conflicts. After the re-democratization of the country and the new constitution of 1988, indigenous peoples had recognition of their customs, their social organization, their languages, beliefs and traditions, precedents of article (231), thus achieving a unique right before the State. This work aims to problematize the media representation in the face of the conflicting social situation of 2013, involving the death of Indians and non-Indians, seeking to highlight the webs that involve pejorative narratives that have served as the construction and naturalization of physical and symbolic violence against Kagwahiva indigenous peoples (Parintintin, Tenterin, Jiahui) in the south of the state.
Keywords: conflicts, media, Kagwahiva peoples, Southern Amazonas, State
Os conflitos envolvendo os povos indígenas da região Sul do Amazonas, vem ocorrendo há muitas décadas atrás, aliado em decorrência da construção da Br-230. Com o passar dos anos esses conflitos vem tomando proporções maiores, principalmente como é tratado diante da mídia local e nacional, que tencionam informações genéricas, camuflando outras informações. A prisão de indígenas vem se tornando o ponto primordial para a possível resolução desses conflitos. Após a redemocratização do País e a nova constituição de 1988, os povos indígenas tiveram reconhecimento dos seus costumes, sua organização social, suas línguas, crenças e tradições, precedentes do artigo (231), atingindo assim, direito singular diante do Estado. Este trabalho tem como objetivo problematizar a representação midiática diante a situação conflituosa social de 2013, envolvendo a morte de índios e não índios, buscou-se evidenciar as teias que envolvem as narrativas pejorativas que tem servido como construção e naturalização das violências físicas e simbólicas aos povos indígenas Kagwahiva (Parintintin, Tenharin, Jiahui) do Sul do Estado.
Palavras-chave: Conflitos, Mídia, povos Kagwahiva, Sul do Amazonas, Estado
