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Thomas Jung
En la guerra, el mundo se divide entre el bien y el mal. Esto, en la terapia, pide un posicionamiento claro. Un colega ucraniano exigía que su paciente supiera de qué lado está el terapeuta. Ante este ataque a la atención flotante catapultó al autor a una relación determinada por la guerra. Cómo conforman los afectos y los impulsos de la primera infancia la relación entre las personas en guerra y las que no lo están? Qué requisitos psicológicos previos ayudan a encontrar una forma soportable de hacer frente al trauma de la guerra? A falta de una respuesta, las experiencias bélicas de Bion y la «llamada del soldado a su madre» apuntan a la función central de la relación de objeto. A partir del concepto de amor cruel de Winnicott, el paciente llega al amor incondicional como requisito previo.
A la guerra, el món es divideix entre el bé i el mal. Això, en teràpia, demana un posicionament clar. Un col·lega ucraïnès exigia que el seu pacient sabés de quin costat estava el terapeuta. Davant d’aquest atac a l’atenció arreu suspesa l’autor es va veure catapultat a una relació determinada amb la guerra. De quina manera els afectes i els impulsos de la primera infància conformen la relació entre les persones en guerra i les que no hi estan? Quins requisits psicològics ajuden a trobar una forma suportable de fer front al trauma de la guerra? A falta d’una resposta, les experiències bèl·liques de Bion i la «crida del soldat a la seva mare» apunten a la funció central de la relació d’objecte. A partir del concepte d’amor cruel de Winnicott, el pacient arriba a l’amor incondicional com a requisit previ.
In war the world falls into good and evil. This calls for clear positioning. A Ukrainian colleague demanded that the patient know which side the therapist is on. Dealing with this attack on the evenly suspended attention catapulted the author into a relationship determined by war. How do early childhood affects and drive impulses shape the relationship between people at war and those not at war? What psychological prerequisites contribute to finding a bearable way of facing the trauma of war? In lieu of an answer, Bion’s war experiences and «the soldier’s calling for his mother» point to the central function of the object relationship. Touching on Winnicott’s concept of ruthless love, the author finally arrives at unconditional love as a prerequisite.
